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    小芳华走丢的那天,五叔他们在一家王姓人家里唱堂会。

    堂会,即堂会戏,指私人出钱,邀请戏曲演员于年节或喜寿日在私宅、饭庄或会馆为自家作的专场演出。堂会戏盛行于清末民初,以北平、天津和上海等大城市尤甚。堂会戏上的剧种很多,北京人唱京剧,苏沪人喜昆曲、越剧,华北东北流行评剧,而西北人独爱秦腔戏。

    秦腔,我国最古老的剧种之一,“形成于秦,精进于汉,昌盛于唐,完整于元,成熟于明,广播于清”,堪称中国戏曲之祖。他雄壮、刚健、豪迈又浑沉,它浸透着西北人血液里的悲壮与苍凉,是西北这片广袤焦土上的一朵芳华,是西北人须臾离不开的精神食粮。

    兰州作为西北重镇,是秦腔的发祥地之一,早在清乾隆时期,就有秦腔专业演出社班。兰州人爱秦腔,更爱秦腔演员。他们率先将戏曲演员称为“杰”,并将“金城四绝”中的“两绝”都给了秦腔演员,即“富保子(耿忠义)的净生、八娃子(史月卿)的旦”。

    与陕西秦腔相比,兰州秦腔注重表演技巧的运用,行当上侧重于须生与花脸艺术的展现,但因地方方言的影响,在唱腔上略逊一些。五婶洽好在这一方面功夫了得,因此深得戏迷的喜爱和推崇,常常被请去唱堂会。

    请他们的王家是当地一个富户,两个儿子一个从政一个经商,从政的位高权重,经商的生意兴隆,还有三个女儿也各自嫁入望门,令人眼灼。那天正当老爷子七十大寿,亲朋故旧来了一大堆,于是就请了他们来热闹一下。

    随着市场经济的发展和人们思想的解放,有钱人请演员来家里唱堂会已经开始流行。五叔敏锐地发现了这一商机,迅速改变经营策略,将剧团业务拓展至这一领域。

    对于这些五婶根本不懂,她也不想去懂。只要能给她唱戏的机会,让她登台演出,她才不管在哪儿演,为谁演。他们是下午去的,小芳华自然跟着,这时她已经过了四岁的生日,并不需要太多的照顾。

    用过饭晚上七点,堂会正式开场。

    这是一个小堂会,没有搭建戏台,就在王家的大院子里铺上红地毯,算是戏台。其实按王家的实力,唱大堂会完全不成问题。只是老爷子怕摊场铺的太大会影响到大儿子的仕途,也怕树大招风,给小儿子引来羡慕忌妒恨。虽说是一个小堂会,但演员是经过精心装扮的,声乐班子也齐全的,除过没有搭建戏台外,跟大堂会没有什么区别。

    时令已近中秋,天气不冷不热,空中有月,格外皎洁。王家的院子大小刚合适,既给了演员足够的表演空间,又让观众不显的稀疏冷清。于是那一晚,演员唱的好,观众的掌也鼓的好。

    几折戏下来,演员、观众热情高涨。

    主家见此非常高兴,一口气又加了三折子戏。

    堂会结束时,接近凌晨。卸下妆,净了脸,五婶才想起了自己的宝贝女儿,急忙去寻,却发现不见了小芳华的踪影。

    以前唱堂会,小芳华总是静静地站一旁,仔细的听,从不乱跑。五婶也会在唱戏的间隙来看看她。今天或许大家都太投入,竟然把她遗忘了。

    不见孩子的消息引起了不小的混乱,带孩子的人都开始找寻起自己的孩子来。结果发现,与小芳华一起丢失的还有主家的大孙子,王沐英,今年五岁。

    整整一夜,家里人在家里,角角落落地找,村里人在村里,里里外外地寻,主家甚至动用了官场的关系,调来公安守住了进出的主要通道。但直到天亮,也没有任何消息。

    那一夜,五叔就像疯了一样,两眼通红。他不再期望事业,不再渴求金钱,更不再稀罕什么荣誉,什么名声,他愿意用这所有的一切,换回他的女儿,他只希望能再次重温女儿在他怀中的温馨。

    那一夜,五婶的眼泪没有断过。她一直在提醒自己,这不是现实,这只是个梦。天亮了,梦就醒了,她的心肝宝贝依旧会腻味在她的身旁,要她唱戏,也给她唱戏。

    他们虔诚地向苍天祈祷,祈祷苍天保佑,保佑她的女儿能平安回来。

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