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了第一任教主,后来封神纪元末期,一量杀劫降临三界六道,女娲娘娘因大道运转应了定数,当为第二任人教教主。”

    “然则,所谓是:有一有二,事不过三。若是人教再有那第三任教主,却是于人族发展不利,失了变化之道。就如那一族之教到最后却成了一家之教般,成了一言堂,却是不符大道运转法则。因此,易书曾曰:群龙无首,天下大吉。”

    “此话看似贬义,实则隐喻褒义。大道无形、无相、无声、无息,不分阴阳、含大衍、藏无量,统无极、演太极,无所不在,无所不存。自由运转,无所谓回报,无所谓感恩,蕴养众生,却无甚所求。正是那无首之态,大吉之相。”

    “人乃域中四大其一,先天而生便是大道定数之永恒主角。明面虽有帝王统御,然则只是其一国或是一域。若是诸天寰宇万界人族众生皆听一人之号令,却是失了变化,内部久而僵之,于自身衍化不利也。”

    “是以,人族乃是变化之族,变中自有其生机起伏。若是一味强行颁布族令,却是失了自身之族群灵气。是以,盘古四清之一,那太清道德圣人方才行那无为之道,此亦是大道无为运转、轮回不休之道。”

    “然则,后人不解其意,期间有那人间国朝,真个就任其自行发展演变,天灾人祸到来亦是无甚反应,这却是失了其变化之道的本质。无为之道,并非真个就旁观变化,无动于衷;无为而治便是那自然变革创新之治,乃是顺应自然演变,即指不轻易指手画脚,不随便施加政令等。是使其恒久处于天人合一、中庸和谐之态;既不使其过于安逸,又不使其过于苦难。此乃无限接近于大道之无极柔和宁静之态,如此方可中融太极循环运转之态。”

    “只因大道无形,无极与太极皆是大道之形态,完整之大道却是同时包含这两种形态,就宛如那静动之态,再往上,此两种形态合而为一后,又有另一种完整大道形态与其对应而生;而那太极又分为阴阳两种形态,宛如那柔刚之态,再往下,那阳刚之态亦可分为静动两种形态;如此种种,层层包含,循环往复,永无止境,大者恒大,小者恒小;然而,物极必反,极至大衍,大即是小,小即是大。”

    “然则,道可道,非常道,名可名,非常名。大道不可言,可言之道,可言之名①,皆非真正之道与名。”

    听到此处,九幽素女却是面现笑意,连连点头。却是其对刚才所问之事,已经了然于心。

    酆都大帝见此,不由哑然失笑:“我却是扯远了,总之一句话,日后女娲娘娘造人结束,必会辞去人教教主之位,由人族内部诸多首领自行担任人教职责。”

    “此乃大道运转,大道借女娲娘娘之手,以完那人教六皇十帝阴阳平衡定数也。人族三祖却是先天而定,亦是符合大道定数。然则,人教虽为至尊之教,但其诸多人教天定首领,日后至多与我一般修为境界,为那合道境亚圣圆满,不为混元圣人。”

    “其若要证得混元圣人境,还需得八教各大教主及我幽冥地府、大罗天庭、地仙祖界天朝等三方势力首领皆要晋升一个境界,皆为那圣人境中期之境界才行。而圣人之境,哪怕是相差一个小境界,差距亦是远超天地之别。此为大道法则定数,人教与其余八教,两方平衡方为运转之道。”

    言罢,酆都大帝却是径直回幽冥宫不提,九幽素女亦是连忙跟上,那正南高大城门,却又无声无息关上了。

    鸿蒙界域内部,那核心处十大先天永恒真界之一,整体散发着莹莹绿光的修罗界,悠悠运转不休。

    此时,在那面向鸿蒙道界的一面,虚空突然出现了十几粒尘埃光点。细看之下,却是那冥河教主二人与修罗一脉诸弟子。

    与那亘古悠远、浩瀚无垠的修罗界相比,眼前这十几人却是宛如那虚空微粒,体型可直接忽略不计。

    却在此时,在天魔道人等人出现的下个呼吸,面前那莹莹如绿水晶般的修罗玄光,突然一个旋转化为了一个三丈大小的绿色漩涡。

    紧接着从那漩涡里走出两人,乃是两个年轻男女,皆都身穿暗红色素衣道袍。男的剑眉英挺、气宇轩昂,女的眉清目秀、粉面朱唇,皆是卖相极佳。

    只见那年轻男道人对着眼前冥河教主与天魔道人稽首道:“二位道兄,我乃罗睺,旁边这位乃是我内人计都。我夫妻二人却是等候已久了。”

    旁边那叫做计都的年轻女道人亦是笑着稽首:“贫道名唤计都,见过两位道兄,旁边这位乃是我夫君罗睺。”那计都女道人却又再次做了一番介绍。

    冥河教主与天魔道人亦是还礼,罗睺道:“这里却不是说话之地,两位道兄还是先回我魔教根基道场,到了那修罗血海再行述说。”

    天魔道人言道:“大善,我却是要好好欣赏下自家大界。”

    当下魔教众人一行,皆都回了那修罗界不提。

    序号标注释义:

    ①、名:在这里指概念。

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