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    双修,顾名思义,便是男女同时一起修炼。

    不过这其中也有很大的学问,不是很多猥琐同学以为的边搞边修炼。所谓“阴阳两齐,化生不已。若还缺一,则万物不生。故‘孤阴不自产,寡阳不自成’。是以天地氤氲,万物化醇,男女媾精,万物化生。常道即兹以为日用,真源反复,有阴阳颠倒互用之机。人能炼之,可以超生死”。

    双修的功法,从最初的房中养生术开始,到后来的内丹双修派,自古就有强大的理论根据和实际研究。简而言之,则有三个方向,比较低端入门的是“身”双修,进而是“身心”双修,高端一点的是“身心意”结合的双修。

    “虽男子身中皆阴,若持一己而修,岂能还其元而返其本,又将何丽回阳换骨哉!是以大修行人,求先天真铅,必从一初授气生身之处求之,方以得彼先天真一气,以期还其元而返其天也”。

    这里说的“一初授气生身之处”即指男女生殖器官。所谓“彼”者则是指女性。炼丹大药即“真铅”、“真汞”,真汞是离中之阴,指男子****;真铅是坎中之阳,指女性阳精,也就是所谓女性“生身之处”的“先天真一气”。

    本来内丹功法步骤和炼养对象便是“百日筑基”基础上“炼精化气,炼气化神,炼神还虚”。“精”指丹田内先天元精,而双修的精是“阳里****”。“阳里****,己之真精是也。精能生羔,羔能生神。荣卫一身,莫大于此。油枯灯灭,髓竭人亡。此言精气实一身之根本也”。

    密宗的双身修法,只是已经具足心气摄持转化能力(证二地菩萨以上果位)的修行者净除自心贪欲种习的一种方便。这种修法,其本质与中医的以毒攻毒原理一样,是为了方便在****中看破****,以此净除贪欲习气种子、内内心真正离贪安住无上智慧。

    而且密宗的戒律一样是严格的,出家比丘(僧人)不允许与任何女人实体进行双修,这是基本规定。在家瑜伽士以及还俗行者,如果其修证未到二地菩萨以上果位、不具心气摄持转化能力,未经根本上师开许指示,亦不允许妄自擅修双身法。

    男女双修实际上是以贪欲习气的摄受与看破为终结的。因此,男女双修只是密法修行中间的一个短暂过程。如果某个行者常年双修不断,那只能说明他摄受转化自心业习的能力太差,在摄受与转化自心贪欲习气上没法尽快过关。

    傅哲萤是接受过这方面的知识,所以并没有觉得这是邪法,会自然的联想到“双修”,也是没有办法的办法,并不是想要把蒲阳搞了……

    只是双修也不是想要“双”就能马上“双”的。一般是要经过三个步骤,先是“百日筑基”,通过练气筑基,把基础打好,调养好内分泌、身体系统等。然后是“止泄固元”,通过实质锻炼,提高器官耐受刺激的强度,学习抑制大脑兴奋方法,使得“阴阳交合而不泄”。最后才是“内丹”阴阳双修,男女“交而不泄”进行“内丹”修炼更易“丹成”。

    身体的双修,主要是房中养生阶段;身心双修,才能往元气内丹进发;傅哲萤想到的双修,是“身心意”结合的双修,这一种不一定需要交合,更注重的是灵肉合一,意念引导。所以反而也不需要前面的基础,但也需要身体的完全接触,所以对她来说,也是要付出很大的牺牲!

    在她沉吟之际,蒲阳的身体愈发的红了,整个人身上散发出来的热气,已经不需要接触,便能让她感觉到了。这说明他的状况更加差了,如果不马上救治的话,后果不堪设想!

    傅哲萤一咬牙,芳心一横,做出了决定!

    不管怎样,蒲阳也是她接触到的世俗中人里面距离最亲近的一个,大家是朋友,他昨晚上已经救过她的命,刚才也应该是他救了她……她也依稀想起了濒死时刻对他的一丝眷恋,就算报恩、救人吧!

    她当然做不到就在鲜血遍地、还有熊妖尸体的客厅里面双修,就算是救命,也不能一点环境都不顾呀。

    在决定之后,她便吸了一口气,把蒲阳抱了起来,然后回到了她的卧室,将其放在了床上。

    这么几米的道路,却让她有点非常的吃力,但更让她诧异的是,胸前伤处虽然有点疼痛,却没有之前那撕裂的剧痛,也没有喷血的感觉。

    她赶紧解开衣服查看了一下自己的伤口,随即发现衣服已经有人动过,里面在背心已经别撕裂,伤口却... -->>

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