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    [[[CP|W:640|H:480|A:L|U:
]]]五月初三,江容比平时上课提前了点,找到明拙,明拙一脸讶色。

    江容说了瓜尔佳氏与定姑婶婶要买薄地,要买人养猪养鸡,一年估计就能赚出几百上千两银子,若回京城,就把地捐给寺里,买的人手则会带上京。让看铺子里的老王老李两家同时看着,会留一大块地盖房子专门做咸菜,绝不短了寺里的咸菜。窑里的东西也可以直接拖到那边包装,不用进城,进城被太多人看到,总是不太好。或者如果咸菜生产搬到北门外也可以。

    明拙问江容要什么样的薄地。江容说随便啦,山都可以,有水源就行,关键是占地要够大,最好是人少的地方,并且,还有路可以进出。反正猪鸡鸭全都可以放养,薄田长出来的庄稼喂猪好了。

    明拙沉思了会,“你为什么不找四海杂货的人呢?要知道你要给他们养老的。”

    江容说,“正是因为要养他们,所以不能用他们的钱,得自己先赚点钱才有底气。”

    明拙哈哈大笑,“马上端午了,你送什么五月礼?”

    江容递了一块布说,“这是洗过的布。染房很快可以开了。”

    明拙拿着布揉一揉,立刻狂喜,“今天讲算学,你听过的,可以不要上学,明德带江容去禅室等着,明朗请明慧师兄来讲课,我去找住持大师。我们先去帮你安排好你那块地。让你腾出心思来弄那个。”说罢就匆匆的走了。

    染一尺布的染钱同一尺布的价格基本相等。更不用提印花了,更不用提印几种色。明拙揉一下,立刻知道鲜艳的红色并不曾沾一点到白布位置,千年文化古刹熏陶教养出来的精英弟子,自然眼光敏锐,一眼就看到了它的巨大利益。

    清初荆州沙市港极盛,繁华程度不逊北京与苏州,棉花、粮食的转运交易中心,每年沙市港出入的布就有十几万担。

    四川阆中县还用丝交换湖北棉布,“昔商业之大者,无过于转运丝布,收本地丝载至湖北沙市、汉口变卖,随即买布以归”。

    清代两湖等地棉布的行销范围是非常广泛的,“其精者皆远行滇、黔、秦、蜀、晋诸省”。吴、皖等地居民,也很珍视湖北所产的“府布”(注:民国《湖北通志·物产》。)。大体来说,两湖棉布主要销向是西北秦晋、西南四川、云南、贵州、广西及东部闽西、赣南地区。这一销售格局与当时全国棉布生产的总体格局不无关联。清代全国各地的棉纺业,北方有华北冀鲁豫产布区,东部有江南地区这一传统的全国性产布中心,南方广东地区也有较发达的棉纺织业,这一生产格局也决定了两湖等地的棉布销售大体局限于湘、鄂、川、滇、黔等中部、西南部地区,“南达南岭,北抵中原,西不过川滇,东不过武夷。

    江容与明德在禅室喝着茶,见恒印与明拙进来,立刻就站起身来行礼。恒印摆手示意勿要多礼,问江容是如何做到的。

    江容行个了鞠躬礼恭敬的说,“大师,我把几种染料都加了些媒剂,涂在同一块漂过的白布上,还画了几朵花在同一块布上,处理后,几种颜色都在,布色均匀,不晕染色,不脱色,没有互相沾色,洗了晒了也没有变颜色。只是试过小块布,剂量还要再多试过。”

    恒印大师快速的转着念珠,“一定是佛祖保佑,这么多年了,佛祖终是感受到了座下弟子的虔诚,我们要重塑佛身以乘佛愿。寺里要广印经书,整个五月都施布,施米,施钱,施法,做火供。明慧负责印经书,明拙,你去安排明空,明心,明亮准备其他杂事。此事甚大,我去召集长老会。明德,你就在这里同江容一起看书罢。”急急忙忙恒印大师与明拙都走了。

    不一会,明空笑嘻嘻的送了几碟点心过来,对江容说,“你今天这么早,没吃早点吧?托你的福,让明德和我与沾点光,明德,我们喝师父的极品碧螺春。这些点心也是难得的,太过精细,我们佛门弟子是不常做的。”

    明德泡了茶,江容闻到极清香的味道,一饮而尽,“这等好茶,给我这样的人喝真是浪费了。”

    明德慢慢喝了回味无穷,明空就哈哈大... -->>

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