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    …尔释清福网到须弥山脚下,就听到声暴,原来是个胖大和尚,红光满面,卖相倒还不错,可是眉眼间的煞气和一脸的不耐烦却破坏了其“宝相”

    这个和尚正在嘀咕呢:“奇怪了,这个野和尚怎么进来的?我好不容易才奋斗到山门主管之职,可不能被他给破坏了!

    还是赶紧轰走,免得被住持或其他人看见了。wWw、QΒ5.CoM”

    他三尸暴跳,释清福却慢条斯理地看看自己周身打扮,虽然衣着寒酸点,但也很整洁。真的算不上“脖攒”啊。

    而且他虽然藏起了金身法相。但此时的样子也是面目慈悲的,怎么这和尚一点也没感觉。

    释清福将光地菩萨的境界全力展开,但是外表如一,然后平静地说:“贫僧不是什么野和尚,请问这位大师。这里是什么地方啊?”

    那个和尚揉揉眼睛,有些奇怪:“怎么感觉这个落魄和尚顺眼不少了?”他得意洋洋地回答道:“看你这落魄的样子,谅你也不知道,听好了。

    这里是小西天,里面有西域少林寺、西域东林寺、西域国清寺、西域戒幢律寺四大分寺和西域雍和宫。

    佛协五大宗派联造的小西天,核心是小雷音寺,可是仅次于阿弥陀佛在非洲建立的大雷音寺。”

    释清福有点郁闷,以自己八地菩萨的境界,全力施展光地的境界。出智慧的“明灯”怎么连一个小小的法师相当于道门筑基期心中的“无明”和“愚痴”都不能驱散?

    为了多套点信息,稽清福施展他心通,表现自己强大的亲和力,并投其所好。

    一边施展他心通还一边崇拜地说道:“哇塞,贫僧几世修来的福分,竟然能到达这里!

    这不是禅净律密天台五大宗派都凑齐了吗?敢问大师法号,我回去好跟师兄弟们显摆显摆!”

    这话说得释清福都有些恶心。若是以前他绝对无法说出口,但是这次悟道后,领悟到菩萨的勇猛、坚毅,觉得必须克服自己的“这种缺陷”施行菩萨的六度四摄。

    而他现在的行为就属于“四摄”中的“爱语摄”所谓爱语摄就是:菩萨随顺众生根性,用慈和。爱悦语言与之说法,使其乐于接受教化。

    他之前隐隐觉得这不就是见人说人话、见鬼说鬼话吗,所以有些排斥,但现在他却能够让自己有些违心地说出来了。

    这个和尚听了果然嗔心大减,看释清福又顺眼了一点。他得意地道:“听好了,和尚我法号恒觉,乃是西域少林分寺的山门主管。

    和尚我旧岁出家,在著名的嵩阳佛学院小弟杜撰的,不知有没有学了旧年毕业。

    然后又奋斗了十年才由沙弥奋斗到一寺主管位置,放眼佛教界,也是最年轻的主管了。

    和尚我还要做最年轻的方丈!”

    在释清福他心通的威力下。这个叫恒觉的和尚看着释清福崇拜的目光,越说越觉得他好像自己平时的死党一样。连一些掏心窝的话都开始说出来了。

    释清福再接再厉,更加崇拜地道:“大师你真了不起,看这殿宇连绵、香客云集的景象,山门主管那是个多么位高权重的位置?小僧真是羡慕之极啊!”

    恒觉和尚难得露出点羞涩来:“位高权重吗倒还算不上,我上面还有分寺的方丈,还有嵩山少林寺的各级主管、各院座及少林方丈呢!

    不过,主管山门。油水倒是很足,我可是花了我旧多年的积蓄、并且又承诺将来的油水给分寺方丈溉。才从几十个师兄弟中脱颖而出的。”

    释清福越听越有些兴奋,这可真是内幕消息啊,一边大拍马屁。一边继续加大他心通的力量,让恒觉感觉释清福像他的兄弟一样。

    于是恒觉说得更加兴奋了。不但主动倾诉他在当和尚期间的经历和烦恼,还关心地问起释清福来:

    “我说兄弟啊,你是哪个寺庙的,怎么混得如此落魄?兄弟,不是我说你。你这样可真是丢我们和尚的脸。

    兄弟,我实话告诉你,我当了力年和尚。早就明白了,咱们寺庙里其实也跟外界那些公司、政府单位没多少区别。

    我遇到很多脑子进水的傻子,他们进了寺院还真的想一心修佛、不问世事。

    结果呢,我如今年纪轻轻已经完成了从沙弥到主管的六级跳,他们要么混不下去还俗,要么一辈子当沙弥。

    我们和尚可不像那些个牛鼻子,个个都是穷酸样,还美其名曰“辟谷、不吃人间烟火”

    其实。论起“创收,来,他们拍马也赶不上我们当和尚的。”

    释清福继续扮演小白”问道:“大师。照你这么说,我们当和尚的其实主要还是应该为名、权、利奋斗了,难道不怕佛祖怪罪吗?”

    恒觉嗤笑道:“切,兄弟你太嫩了,你想想,佛祖他多忙,哪能顾得上我们这等小人物。

    况且对于我们来说,我们头上的方丈才更像无所不能的佛祖。在方丈眼里,和尚只有两种,有用的和没用的。没用的一被现,就会被开革出去。

    有用的又分为两种,一种是那种练功狂人,四肢达,头脑简单的。

    他们练成武功后为寺里到各地表演或者当武术教练。另一种就是像我这样可以做管理,可以开拓市场搞“创收”的。

    总而言之,必须能为寺里创造利益。而且。说句大逆不道的话,佛祖他肯定也喜欢我们这种人。不然的话他为何需要各种香花、美食、樱格、珠宝、珍奇玩具的供奉呢?”

    恒觉和尚说这些话理直气壮、心无愧作。在释清福运用得越来越熟,威力越来越大的“智慧明灯”影响下。仍然十分坚定地认为自己没错!

    这倒是让释清福觉得自己也许真的落伍了,也许他们这种做法才叫与时俱进。

    怪不得少林寺这些年来好生兴旺,而且同喇嘛教密宗一样成为复兴佛门的两大中流砥柱。

    不过,释清福还是对他们这些这种做法无法芶同。听了恒觉和尚的这些话。释清福对他的之前的无礼涟一点芥蒂也没有了。
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