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    大有:元亨。

    彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。

    其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。

    象曰:火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。

    离下乾上,火天大有,犹如一轮红日当空照,这么一个晴好的天气,也就有利于农作物的生长和收获,所以本卦是一幅丰收在望、大获丰收的景象。

    “大有”的意思,不仅仅是指农业的大丰收,还是指广义的大丰收,广义上的大有。广义的大有用什么来衡量?是顺从天命,这就是衡量的标准。所以,“大有,元亨”。因为“大有”是以顺从天命为标准的,是广义的大丰收,从开始就大吉大利,大亨通。“应乎天而时行”,而且是遏恶扬善,顺天休命,为什么这么强调?中国是传统农业大国,农业大丰收了,人民就能安居乐业。

    “象曰,火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。”卦之下体是乾,乾为天,上体是离,离为火。

    火在天上,普照万物,万物都在它的照耀之中,有大之象,所以叫做“大有”。孔子认为,君子观大有之象,应当“遏恶扬善,顺天休命”。善恶是人间事,天命是自然的规律。统治者要明察善恶,不违天命。善的要扬,恶的要抑,善恶分明。

    初九:无交害,匪咎,艰则无咎。

    象曰:大有初九,无交害也。

    爻辞解析

    大有初九以阳居大有之初,处在卑下的地位,上面没有系应,必无骄盈之失,所以无交害。无交害谓无交则无害。“匪咎”,大有本无咎,然而如果以为“匪咎”而以易心处之,则反有咎。必须考虑艰险心存敬畏,不生骄侈之心,则无咎。

    九二:大车以载,有攸往,无咎。

    象曰:大车以载,积中不败也。

    爻辞解析

    九二,阳爻居阴位,虽不正,但得中。“大车以载”,过去是牛拉车为大车,人拉车为小车。为什么用“大车”?这借用了一个牛字,借用了牛的特性。坤卦是牛,牛是顺的意思,顺则得中啊。“以载”,载的什么东西?是丰收的粮食,丰收的果实。“积中不败也”,积,指车,车上堆得满满的。这么多的车排成那么长的队列,车上虽然堆得那么满,还集中在道路中间,也不会倾翻,虽然有这么大的车队,道路也不会被轧坏。

    九三:公用亨于天子,小人弗克。

    象曰:公用亨于天子,小人害也。

    爻辞解析

    九三,阳居阳位,虽不像前卦所说的九三,阳居阳位,阳刚太过、太逞强,但这里也有一种阳居阳位的阳刚之象,就是前面讲的大车载呀,而且“积中不败”,这是一... -->>

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