第十章 佛珠 免费 (2/2)
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sp; 岳不群兀自惊愕之时，任我行一个闪身，飞到他身前，抬起一脚，将他一股脑儿地踢下封禅台。
岳不群落下台后，本欲运起轻功平稳落地，岂料他先前已将内力耗尽，现在强行运劲，反而丹田剧痛，狼狈不堪地摔了个结结实实。
其夫人宁中则、大弟子令狐冲见状，同时大叫：“夫君！”“师父！”赶紧双双抢上，一左一右，把岳不群扶了起来。
待胜负已分，任我行将持剑的手背在身后，对着刚刚站起的华山掌门轻哼一声，道：“哼，岳不群，你要是跟着风老先生等剑宗前辈，将华山剑法的精微奥妙参透，早就胜过任某了，何必要到如今用‘紫霞神功’来以卵击石？舍本逐末，你真是有眼无珠！”
岳不群听罢，百味杂陈地望了任我行一眼，然后在宁中则与令狐冲的搀扶下，缓缓回到五岳剑派众人之中。
对岳不群哂笑两声后，任我行转目望向恒山派掌门，说道：“定闲师太，你一心向佛，毫无半点杀气，必定不会是我的对手。”
定闲闻言，只是平静地答道：“论武功，比起任施主来，贫尼当然自愧不如。但是昔日萨波达国王割肉喂鹰，摩诃萨青王子舍身饲虎，如果任施主一意孤行，非要屠戮五岳剑派中人的话，贫尼既然身为佛门弟子，哪怕牺牲性命，也只好奉陪到底！”
任我行哈哈轻笑了一下，又说：“哈哈，不错，不错，师太不仅武功高强，而且见识不凡，实是五岳剑派中最了不起的人物，任某生平深为佩服。这样吧，你我交手，只竞剑法，不赛内功，而且点到为止，只要你手中的剑能碰到我身上任何一处要害，就算你赢。”
“那就承蒙任施主相让了。”伴随着定闲师太那苍老的声音，众人只见这位中等身材的老尼踏着封禅台的台阶缓步而上。
她月白色的衣衫上豪无尘土，手中不持兵刃，只左手拿着一串念珠，面目慈祥，神定气闲。
在场的人心想：“在强敌面前，这位定闲师太竟能如此镇定，身当大难，却没半分失态，当真名不虚传，深不可测。”
待定闲登上高台，任我行左手向前一伸，说道：“师太，请出剑吧！”
岂料定闲却答道：“阿弥陀佛，善哉，善哉，与施主比武，贫尼不欲用剑。”
任我行微感诧异，随即问道：“喔，这么说师太要空手与任某比试啰？”
定闲答道：“那也不是。”
任我行更加纳罕，追问：“敢问师太到底要用何等兵刃？”
“喏，就是这个。”定闲一边说着，一边将左手拿着那串佛珠递交右手，然后慢慢展开，竟似手持一根数尺长的皮鞭一般。
“咦！”众人见状，无不惊呼出声。
佛珠，从字面上看，是信奉佛教之人所持的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具。
然而，佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。
不论在家出家，佛教中的第一大戒是不杀戒。
任何人都不愿失去生命，推己及人，对世间每一条生命也都应加以爱惜。
所谓上天有好生之德，其实不过是借用一个“天”字，将人之常情表达得淋漓尽致。
佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。
而此时此刻，定闲师太要以佛珠与任我行对战，并非是要想用武力压服这个大魔头，而是意欲靠佛法来涤荡他身上的戾气。