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sp;动物成精的虽然好一些,可是却也好不到哪里去,他们多是与本族的语言将自己所摸索出来的,所悟到的功法传给他们的后辈,不过,因为本族语言的单调,让他们难以将所讲的东西表述出来,因此传出来时,实际上便已经缺失非常严重了,他们的后辈往往得到了这些传承,也难以修炼。

    而且,对于除开人类的大部分生灵来说,开智是一件很无奈的事情,即便是精怪的后代,能获取更多的血食和蕴含灵气的灵药,开智的机会比一般生灵大,但却也不是所有精怪的后代就一定就能开智的,大部分精怪却是再传了一两代后,他们的后代便又彻底沦落为不能开智的普通动物了,这样一来,他们所传下来的种种功法自然也就断绝了。

    这样一来,精怪想要获取适合本族修行的功法却是犹如大海捞针一般,其难度未必在自己摸索创造功法的难度之下。

    而人类不同,人类都是一样的身体结构,但凡人类修士所创的功法,除开极少数有着限制外,大部分都是可以让所有人类都能修行的,这样一来,人类在功法上先天便占了优势。

    而且,人类自古以来便是群居生物,因为相互交流多,所以人类的语言非常丰富,更是在很早以前便创造了文字,有着用文字书籍传承文化的习惯,所以人类修士所创的大部分功法都能以文字形式传下来。

    即便是一些保守的修士,他们所创的功法只口口相传,不落文字,也因为后辈几乎都能开启灵智,所以以一般能传很多代。

    加上人类修士时常走动,相互交流验证,不少修士更是开宗立派,以宗门的形式一代代传承发展,一代代完善补充着前人所传功法,所以人类的功法不但多,还极为完善,修行起来更快,施展起来威力还更强。

    这样一来,便出现一种现象,但凡妖族开了智并且接触到人类后,往往心中都会羡慕人类那种能快速积累灵力的身躯,更羡慕人类修行者创造出来,并且记录下来的那些种类繁多,并且强大功法,所以都会想办法转化为人身。

    久而久之,便有越来越多的妖族成员变成了人形,当这样的妖族多了起来后,人类便给妖族做了区分,将那些开启了灵智却不会变化成人形的称为精或者怪,将已经变化成了人形的称为妖,而由妖身化为人身的过程称作化形。

    《妖说》中说到,自人族的夏朝以后,只有彻底的化形了,拥有着与人类完全一样的身躯模样,不能一眼辨别出来是不是人的精怪才能被称作是妖,若是还保留了一些精怪的动物特征,一眼便看出不是人身的精怪都不能算是妖,不过不论是精怪还是妖却都还算入妖族中。

    《妖说》中还提到,一些精怪能通过幻术也能变成人类模样,不过本身便没有改变,身体不可能获得人类那与灵气亲近的特性,也不可能修行人类的功法,本质上没有变化,这类精怪虽然有着与人类一般的模样,也不易看破,但是却也不是妖,还是只能算是精怪,而且他们这种幻话手段也只能称作幻形,不能称作化形。

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