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体已经把他包围。
那和尚在給他设陷阱！
华严和尚在感觉到他时，使用了佛门在净化方面最强的一招净化术--佛光普照，范围巨广，威力却是一般，唯一的目的就只有一个，引发精神体的暴燥！
果不其然，虽然华严和尚作为发起佛光普照的主体受到了精神体最多的攻击，但整个精神体风暴群一起燥动，针对的目标可不仅仅是华严，也包括远在风暴边缘的李绩。
这正是和尚的阴损之处，鉴于精神体的无穷无尽，最终包围两人的精神体也分不出个主次，就像两个人形光球，内里是人，外面却聚满了密密麻麻的怨念精神体，在那里发出无声的厉啸，因为精神体实在太多，空间有限，也无法各自使用拟态术法，却是齐齐施精神冲击，欲摧破他的神防。
这是借刀杀人，因为有仙人可能的注视，所以不能直接动手，借用怨念精神体就是很高明的手法，这也是修行人达到了一定境界后最常用的手段，而像李绩这样的剑修，却还停留在直接动手的层次，有些跟不上潮流。
没时间，也不能去直接挑战华严和尚，因为人家什么也没做！只是在合适的时机，想多解决一些怨念精神体而已，谁让你适逢其会？谁让你命歹？
黄金起源，李绩一式天像剑术，瞬间在以他为中心的一个巨大的球体内烧灼出一片真空地带，念珠如下雨一般的落下，也没功夫去拣，连续几次挪移，人已出现在极远之外。
首要的问题是解决精神风暴的跟踪，其他的可以稍后再谈。
这样的纵剑手法，如果仅只是一些修士的围困，他已经脱身了；但对精神体来说却有些不同，它们在死寂空间的移动另有蹊跷，紧摄不放，但好在，数量已远不及方才那般的无穷无尽，让人头皮发麻。
李绩行事干脆，一旦动手就不想拖延，连续的范围天象剑术，连续的瞬移遁行，毫不吝惜法力神魂的消耗，因为他心里很清楚，面对这些没有死亡概念的精神体，越是犹豫，越是想省力，就越是黏着不放，最后变成一种消耗，也未必就比快刀斩乱麻来的轻松。
华严和尚怎么样，他也不清楚！在离开前的最后一瞥中，这和尚抵挡精神体的围攻也不轻松，这就是一种自损八百，也要害人一千的做法。
在数十次的瞬移，数十次的大规模天象剑法湮灭精神体之后，毫无保留的李绩终于把自己带出来的这部分怨念精神体降到了个位数，这期间他到底斩灭了多少，连他自己也数不清楚，他只知道自己现在的法力神魂，已经开始降至全盛时的六成，放在之前，这样的状态已经到了该回去的时候。
迅速把尾随的几缕精神体斩灭，李绩凝神感知，发现数十次瞬移后的他已经不能感应到照镜之壁的位置，
这是情理中的事，因为他每次的瞬移方向都不完全由自己而定，而是需要避开精神风暴最密集的区域。
好在，他还有阿九！