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称大名，也就这么莽莽撞撞的混了过来。
现在，金道佛偶然提起此题，它心中就有些冲动，看看远远在和地主交涉的金道佛，有偷摸的看了眼身边的鸦哥，嘴里唯唯诺诺，就要说些什么，
李绩是谁，怎不知道它的心思，便直接堵了回来，“有个名字是好事，起码转世轮迴时也算有个念想，你既在毗嘙山讨生活，当找个机会向竹林毗嘙僧讨个名字，也算是有了因果！”
这一句话，直接把猪哥话到嘴边的说辞堵了回去，不由沉默不语，黯然神伤。
有了正式的名字，并得到大家的承认，确实是和转生有关系的；妖兽转世还和人类不同，因其兽性，所以有个正式的名号会在其转生过程中起到指路明灯的作用。
人类生来有智，不存在开智一说，只在于能不能修行，能不能达到前世的修行境界这个难题；妖兽就要更困难的多，它们倒没有这一世修行，下一世就只能做凡猪凡牛，任人宰割这一说，它们的修行转世是可以连续的，这一世是妖修，下一世也可以做妖修！
问题在于兽类成妖可要比人类修行要困难百倍，不仅是要求万中无一的资质，也包括机缘巧合的气运，还要躲过纳气初期做小妖时残酷无比的自然竞争，那可是比人类世界还要残忍的多的过程！
如果你有名字，在性灵深处就会有一盏明灯，会在妖兽成-长的道路上起到一定的指引作用，所以，绝不是可有可无的！
可惜，这个鸦哥不愿意！猪哥心里发狠：有什么了不起的，不还是被人揍的焦碳也似，在这里装大尾巴狼！
金道佛凭借自身的优越条件，和楚汉高僧的鼎鼎大名，很容易的便得到了金家村首富地主的认可，还特别拨了个偏院供他们师徒将养，一应饮食供应也非常公道，这让李绩都感叹不已。
果然，靠脸吃饭在哪里，在哪个年代都是共通的，这源于人类对美好的向往，像他这样普通的货色就要困难的多，像山猪那样的，铁定会被人大棒子赶出去。
有了落脚之地，日子就变的平淡起来，金道佛日日去村里给人讲佛说法，不过也不全是佛法，也说道法，他自幼便是两派通吃，都能来得，不过讲的却大多是和普通百姓生活息息相关的东西，比如一些比较实用的农耕之法，看的李绩暗暗点头！
这个金道佛，很有慧根，自幼学佛悟道，却让他学出个四不象的实际之道，也是个人才，这大概也得归功于家庭巨变后十余年的江湖游历上，读万卷书，不如行万里路，总是有道理的。
金道佛在做自己认为应该做的事，山猪在努力排除大蚺余毒对它的影响，好像每种妖兽都对毒之危害有一定的抗性，它们总有办法对付，只是需要时间。
李绩则在考虑，当一切走上正轨时，他要不要去把白马接回来？这是个很挠头的问题！
出乎意料之外，在他们到达金家村的第二十天，一匹浑身雪白的骏马飞驰进村，引来了大批村民的围观。
正是小黑龙变身的白马！