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务之外的,也只有真君们了。

    闻广峰从未象今天这样的热闹,总共278名内剑修齐聚于此,互诉别情,有感情深厚的师兄弟,甚至都定好小比后去何处大醉一场。闻光峰都如此,想必外剑的定军峰更为暄闹吧,数千名外剑修集于一峰,想想都觉的可怕。

    李绩现在已经不完全算是新人了,在他之后,又有两批合计五人进入内剑一脉;但他的人脉仍然少的可怜,认识的人廖廖无几,低调的他后来连分剑台都很少去,不为别的,只为剑技越来越犀利的他已经意识到了分剑台的局限性,也怪不得诸多高境界厉害的师兄从不下分剑台呢,分剑台,纯粹是为菜鸟而设。

    轩辕小比怎么比?李绩原来也有所猜测,不过印象都来源于某些网文的胡编滥造,事实上,这个世界修真界的比斗,根本就没有如他前世那样奥运会般的严密组织,没有预赛复赛决赛,没有上下半区;用李绩自己的话讲,整个比赛就是瞎比乱搞。

    这完全符合这个世界修真文化的传承——神秘,故作高深,是似而非;把青空大世界和他的前世比,就象前世的中医和西医比,西医重量化,可以精确到豪克毫升;

    中医则不然,永远是少许,适量等含糊不清的说辞。青空大世界便是这样,道法是似而非,比赛也是随缘而定。

    金丹以下不分境界,也就是说,筑基修士会和融合,心动期修士一起,参加小比,不再细分;对此,门派早有分说:你若在外遇险,还能挑剔对手的境界么?

    这种说法,李绩是认同的,所谓境界,除了筑基,金丹,元婴等大境界差别巨大外,一些小境界之差也没想象中那么不可逾越,比如筑基,融合,心动三境。

    闻光峰山腰处有一处巨大的平台,日甘露台,平整如镜,甘露台中央有高坛,坛上一青铜古物——日分冕,以日分冕为中心,整个甘露台刻有361道刻线,状如车幅。以李绩穿越者的眼光,这更象个古代学者研究天象的地方。

    是不是个天文观测台,因为时日久远,已不可考;但现在甘露台的作用,却是整个比赛的统筹分配处,按玉简上讲,便是:轩辕小比,随缘而定;缘起日冕,斗转星移;缘终于份,勿负良辰;日有千丈,定时而分;术法之道,唯剑修真。

    听不懂?那就用白话讲:咱们门里的小比哈,其实就是抓阄,怎么抓呢?做些小纸阄那太低端,咱们就用分日冕;剑修上去,运法力把那分日冕一转,停下来时冕针指向谁,谁就是你的对手,等大家都转到对手后,统一进虫界干架,大概如此。

    278名内剑修,围绕分日冕遥遥坐成一圈,每人屁股底下,都坐有一道刻线,得亏甘露台够大,这许多人还能轻松坐下来,就不知外剑数千人比斗,又是个什么章程?

    第一个上台的,是在座所有金丹以下修士中资历最老的,还是冲字辈的前辈,他倒是轻车熟路,上得高台,先向一旁的几位主持金丹道人一楫,然后又向台下师弟们罗圈一楫;随后便运使法力,转动分日冕,那分日冕转得十数圈后停下,冕针指向一个刻度;

    坐在此刻线的修士也是个老资历,看到自己中了选,哈哈一笑站了起来道:“没成想我还中个头筹,哈哈”,

    两人随既去金丹师叔那里登记去也。

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