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是啊，许无舟那一套理论说的再无懈可击。可结果摆在这里，九痴之中剑痴最强。
许无舟听后却摇头道：“一个走入偏执，已经忘记了本心的人，最终要失去这个世界。一个失去了世界的人，能强大到哪里去？”
众人疑惑中，许无舟又解释道：“你见过人掌握剑，但见过剑掌握人吗？你偏执到要成为剑，就算你得道真的化作一柄剑，又如何？”
这句话众人都明白什么意义，意思是陈惊鸿你虽强，就算如你所愿得道成为一柄剑，但也只是一柄剑，最终要被人掌握。九痴中其他人虽然不如你，可他们是人，最终你还是要被他们掌握。所以你不如他们。
这样话，众人若有所思。只不过，他们觉得这样的理由还是偷换概念，以此怕是不能说服陈惊鸿。
许无舟似乎知道他们想什么，故而又道：“我听过一句话，叫做唯有极于情，方可极于剑。极于情，代表着他是一个人，是一个人才有机会真正的极于剑，站在剑道的巅峰。”
“可你不一样，你只是极于剑，一切都是以剑为准者。这就注定，你的上限有限。这也是为什么我说你不如九痴其他人的原因，你虽此刻强于他们，但岁月的洗礼，你能一直保持吗？”
“我能！”陈惊鸿回答。
“不！你不能！”许无舟问着许无舟道，“在你眼中，剑应该是怎么样的？”
陈惊鸿很顺畅的回答：“剑是锋利的、是凛冽的、是轻灵的……也可是沉重的……”
许无舟却打断了陈惊鸿：“从你回答我这个问题的时候，就代表着你的剑道不纯。因为你已经设定的剑在你心目中的形象。那么，你就会困在你所设定的形象圈子里。一个圈，就那么大，就算你把这个圈子走到极致，那也只是这个圈子。
剑道被困死其中，那你能走出多远？就算你的圈子很大，可成就圣人，可圣人之后呢，你的圈子还能不能支撑你走下去？”
许无舟不待陈惊鸿等人回答，又道：“偏执还有一个词叫做钻牛角尖。就算是再没有文化的人，也知道这不是一个好词。
我观道宗典籍，上古圣人很多自封自身，让自己变成一个普通人，然后行走世间，感受着人间冷暖，人间的烟火气息。
就算强大如同祖皇，他们也都做过这样的事。在你们看来这是为了什么？
就是因为他们的道已经走到了圈子的极致，受限于自身再难寸进了。身为圣人，他们高高在上，自身的道已经影响天地了，天地一切都随着他们的道而变化。他们再难以感知到不一样的东西了。
故而，他们要自封自身。为的就是从世间万物中，从烟火气中，从鸡毛蒜皮和风花雪月中去再找本心，跳出他的圈子去感知别的不一样东西来补充自己。
圣人尚且非如此，何况是我们？
你把剑当做是执念，只沉浸在这种执念中，越沉浸就会越坚信。如此的话，你所画下的圈子能有多大？此刻或许你很强，但你确信自己就不会被困在这其中吗？”
“你在意我把刀当剑，在意我学剑道又学其他。觉得我剑道不纯，但在我看来，万物都可摄取营养来补充我的剑道，方是诚于剑，方是极于剑。”
………